ローマカトリック教会の成長（世界史）

フランク王国と一緒に西ヨーロッパ世界の形成に貢献したのが、ローマカトリック教会なんだ。今回はそんなローマカトリック教会の成長についてあたってみたよ！

ローマ帝国末期

ローマ帝国末期には代表的な５つの教会があった。

このなかでも、最有力はローマ教会とコンスタンティノープル教会であった。両教会は時の経過とともに対立色を強めていく。

392年、ローマ皇帝テオドシウスがアタナシウス派キリスト教を国教化。ローマ皇帝が教会を支配・保護する構図ができる。

テオドシウス没後、ローマ帝国は東西に分裂（３９５）。ローマ帝国は東西で二つに分かれたわけだが教会はそうではない。どこの教会が１番かという問題が出てきたんだ。

ローマ初代教皇レオ１世（位440～461）は首位権を主張。

ローマにはイエスの弟子の最高位だったペテロの墓がある。自分たちがペテロの後継者にふさわしい。我こそが「教皇」と称した。

ところが、４７６年、西ローマ帝国が滅亡。

コンスタンティノープル教会は、後ろ盾を失ったローマ教会をみて首位権を主張する。

ローマ教会は後ろ盾を探そうにも、旧西ローマ領にはアリウス派キリスト教（異端）であるゲルマン人ばかり。

唯一の皇帝となったビザンツ皇帝（東ローマ皇帝）に保護してもらうしかなくなったわけだ。

それでも、ローマ教会は首位権を主張し続け、ビザンツ皇帝が支配するコンスタンティノープル教会から分離する傾向をみせはじめる。

５２９年頃、ベネディクトゥスがローマ近くのモンテカッシーノに修道院を建てた。

修道院は教会で働く人々を育てる学校だ。

「服従・清貧・貞潔」を中心に、「祈り、働け」をモットーとした聖ベネディクトゥス戒律を定める。西ヨーロッパにおいて聖職者の手本になるべく、キリスト教布教に貢献。

７世紀以降、この戒律はヨーロッパ全土に広まり、ラテン＝キリスト教世界における修道制の基本となる。

→在位590～604、教皇権を確立、キリスト教の伝道に貢献

修道院運動を背景にアングロ＝サクソン族や西ゴート族へ布教をすすめた（ゲルマン布教）。布教には聖像が使用される。

ローマ教会はグレゴリウス１世以降、このような伝道を熱心におこなうことで、じょじょに自分たちの仲間を増やしていったわけだ。

726年、ビザンツ皇帝（東ローマ帝国）レオン３世が聖像禁止令を発布。

イスラム勢力は偶像崇拝を厳格に禁止している。そのイスラム勢力からビザンツ帝国は圧迫され、負けている状態だ。イスラム勢力に対抗し、自分たちも神を聖像で拝むのはやめようということになった。

またこれは、もともとキリスト教が偶像崇拝を禁止していたことにもよる。

これに対して、ゲルマン布教に聖像を使用しているローマ教会側は反発。聖像崇拝論争が激化した。

ローマ教会にとって武力の後ろ盾は東ローマ皇帝しかいなかったのに、この件でそれも危うくなってしまった。

東ローマ皇帝に代わる後ろ盾をなんとか西ヨーロッパ側に立てたい。

そこで彼らはフランク王国に目を向けることになった。

７３２年、フランク王国の宮宰カール＝マルテルがトゥールポワティエ間の戦いで、イスラーム軍から西方キリスト教世界を防衛。

こんなこともあり、ローマ教会はフランク王国と結びつきを強めていく。